Phase 1a – Antike Texte zur Thematik

Aeneas auf der Bühne in Innsbruck

v.malferm@gmail.com — Mon, 20 Sep 2021 12:35:28 +0000

Aeneas auf der Bühne in Innsbruck v.malferm@gmail.com Mo., 20.09.2021 - 14:35

01.12.2016

Am Donnerstag, den 1. Dezember 2016, sind einige Schüler des Klassischen Gymnasiums am Abend nach Innsbruck gefahren um eine etwas andere Aeneisaufführung zu besuchen.

Auf dem Programm stand eines der großen Werke der europäischen Literatur als Gemeinschaftsproduktion der freien Theaterszene Innsbruck (ein Zusammenschluss von 7 kleineren Theaterformationen). Toni Bernhart, ein aus Südtirol stammender Autor und Literaturwissenschaftler, hat im Auftrag der freien Theaterszene Vergils Aeneis neu bearbeitet und dramatisiert.

Das Theater ist so konzipiert, dass das Publikum in 4 Gruppen aufgeteilt wird und jede Gruppe einem Plan folgend Szenen in verschiedenen Räumen ansehen kann. Bei besonders wichtigen Szenen bzw. Schlüsselereignissen wurde das gesamte Publikum zusammengeführt, z.B. beim Prolog und am Ende des Stücks. In jedem Raum konnte man eine Episode aus den Irrfahrten des Aeneas betrachten.

Aeneas gilt als Prototyp eines Flüchtlings, weshalb man Parallelen zur derzeitigen Flüchtlingsproblematik ziehen kann. Diese Parallele hat die freie Theaterszene ganz bewusst gesetzt.

1. Treffen in München (16.-20.11.2016)

endo7 — Wed, 18 Aug 2021 08:49:51 +0000

1. Treffen in München (16.-20.11.2016) endo7 Mi., 18.08.2021 - 10:49

Bildergalerie

Flucht und Migration im Neuen Testament

endo7 — Wed, 18 Aug 2021 07:42:54 +0000

Flucht und Migration im Neuen Testament endo7 Mi., 18.08.2021 - 09:42

21.04.2017

Referat

Im Neuen Testament finden sich verschiedene Beispiele für Flucht vor Krieg, Gewalt und persönlichen Bedrohungen. So war Jesus selbst auch ein Flüchtlingskind, denn Maria und Joseph mussten vor König Herodes fliehen, weil er Jesus nach dem Leben trachtete. Die Flucht Jesu beginnt damit, dass Josef im Traum aufgetragen wird, nach Ägypten zu fliehen, wo die Familie bis zum Tod Herodes ́ bleibt (Mt 2, 13-15). Bei ihrer Rückkehr stellen sie jedoch fest, dass in Judäa der Sohn des Herodes an der Macht ist, und so beschließt Josef, nach Nazareth in Galiläa zu ziehen. Jesus ist also Nazoräer, weshalb ISIS-Kämpfer 2014 in Mossul die Türen von Christen mit einem arabischen „N“ für Nazarener markierten. Die dort lebenden Christen mussten daraufhin ihre Heimat verlassen.

Zur Flucht der Anhänger Jesu enthalten die vier Evangelien jeweils verschiedene Informationen. So wird Jesus laut Matthäus, direkt nachdem ein Jünger einem römischen Soldaten das Ohr abgehackt und Jesus dieses wieder angebracht hat, von allen Jüngern verlassen (Mt 26, 51-56). Im Markusevangelium wird ebenfalls berichtet, die Jünger hätten Jesus sofort verlassen, jedoch macht hier ein junger Mann Anstalten, Jesus zu folgen. Hierauf versuchen die römischen Soldaten ihn zu packen, er jedoch lässt seine Bekleidung fallen und flieht (Mk 14, 50-52). Ausschließlich bei Lukas und Johannes fliehen die Jünger nicht.

Das Johannesevangelium erzählt zudem, Jesus sei einmal beim Laubhüttenfest aus Angst, man würde versuchen, ihn zu töten, zunächst versteckt geblieben (Joh 7, 2-10). Dies ist jedoch ein eher untypisches Verhalten, da sich Jesus normaler Weise der Öffentlichkeit stellt.

Von einer erneuten Flucht Jesu wird ebenfalls berichtet. Nach dem Tötungsbeschluss bewegt sich Jesus nicht mehr unter Juden, er zieht sich stattdessen in die Wüste zurück (Joh 11, 54-57).

Eine Art letzter Flucht in den Evangelien findet sich nach Jesu Tod. Hier wird erzählt, die Jünger hätten sich aus Angst vor den Juden verbarrikadiert, worauf ihnen Jesus erscheint, um ihnen Mut zu machen, damit sie sich wieder in die Öffentlichkeit wagen und Jesu Botschaft verbreiten.

Auch eine Geschichte in der Johannesoffenbarung schildert eine Flucht. Einer Frau, die dabei ist, ein Kind zu gebären, steht ein Drache gegenüber, der das Kind verschlingen möchte, doch Gott schützt das Kind und der Frau wird die Flucht in die Wüste ermöglicht. Das Kind wird messianisch – d.h. als Messias, der Erlöser - gedeutet (Offb 12, 1-6).

Antike Mythen und die Flüchtlingsthematik

endo7 — Wed, 18 Aug 2021 07:40:18 +0000

Antike Mythen und die Flüchtlingsthematik endo7 Mi., 18.08.2021 - 09:40

26.01.2017

Ein Beitrag aus München

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1. Treffen in München

endo7 — Wed, 18 Aug 2021 07:37:27 +0000

1. Treffen in München endo7 Mi., 18.08.2021 - 09:37

19.12.2016

Bericht und Rückmeldungen der Schüler

München, Deutschland – Rückmeldungen der Bozner Schüler - 16/11/2016 - 20/11/2016
Die Vorträge waren sehr interessant bzw. informativ und sehr gut mit dem Thema verbunden. Die Geschichten der Mythologie haben das Thema vertieft und man hat verstanden, dass die Flüchtlinge und die Flucht nicht nur ein Phänomen der heutige Zeit sind. Mir haben am meisten die Vorträge von Alexandros und Dya gefallen. Bei ihrem Vortrag habe ich mich teilweise wiedergefunden. Die beiden Vorträge haben mich sehr bewegt.

Der Tanz, das Fotoshooting und die Geschichten über die verlorenen Dinge haben mir sehr gut gefallen. Der Tanz hat sehr gut die Situation der Flüchtlinge dargestellt, weil es so viele Bewegungen gab, in denen ein Flüchtling sich selbst finden könnte und das Lied war die perfekte Kombination zwischen dem Thema und den Bewegungen. Durch das Fotoshooting und die Geschichten über die verlorenen Dinge wurden Erinnerungen lebendig und man konnte verstehen, dass die Flucht nicht so leicht ist, dass der Weg der Flüchtlinge immer schwierig ist und dass ein Teil ihres Lebens immer fehlen wird, weil ein Teil ihres Lebens zurück in der Heimat geblieben ist.

Zusammenarbeit zwischen verschiedenen Kulturen. Es war sehr interessant, wie sich die Mädchen aus Griechenland und den Niederlanden mit uns unterhalten haben und sehr interessiert waren. Alle haben versucht miteinander zu arbeiten und ich glaube, alle haben neue Informationen bekommen und Spaß gehabt.

Neue Bekanntschaften: Alle haben neue Bekanntschaften gemacht und miteinander Zeit verbracht. Wir haben auch eine Whatsappgruppe hergerichtet und einander auf Instagram abonniert.

Es war ein besonderes Erlebnis und ich würde mich gern mit diesem Projekt weiter beschäftigen, weil das Thema sehr aktuell und interessant ist; vielleicht können wir wirklich Flüchtlingen helfen. (Ornela 2 Gym)

> Lehrreich: Viele interessante Vorträge, wie z. B. über antike Flüchtlinge (Medea, Aeneas, Odysseus); aber auch über moderne Problematiken (Fluchtgründe, Flüchtlingsheime, Aufnahme von Flüchtlingen)
> abwechslungsreich: Durch Workshops wie verlorene Gegenstände oder Tanzen wurden die vielen Vorträge aufgelockert und man hatte nicht nur Input.
> Neue Bekanntschaften: Ich habe Schüler/innen aus den Niederlanden, Griechenland, Österreich und Deutschland kennen gelernt und mit ein paar auch Freundschaften geschlossen. (Lukas 2 gym)

Das Projekt hat mir insgesamt eigentlich sehr gut gefallen. Man hat mitbekommen, dass sich alle sehr bemüht haben, dieses Projekt in Gang zu setzen. Alle Vorträge waren sehr verständlich. Besonders bei Alexandros hat man gesehen, wie sehr er sich engagiert hat uns in dieses Projekt mit einzubeziehen. Die Vorträge über die verschiedenen "Flüchtlinge" im alten Griechenland waren auch ein super Übergang zur Diskussion der heutigen Migrationssituation. Wie wir uns dann über Medea ausgetauscht haben, habe ich auch sehr interessant gefunden. Die Workshops haben mich zum Nachdenken gebracht, vor allem das Fotoshooting, denn so wurde die Notwendigkeit verschiedener und wichtiger Sachen, die die Migranten auf ihrer Flucht brauchen, verdeutlicht. Neue Kulturen und Leute kennen zu lernen fand ich auch sehr lustig und es hat mich gefreut. Schließlich ist das auch ein Teil des Projekts: mit Menschen freundlich umzugehen, auch wenn sie alle unterschiedlich sind. Ich bin sehr froh, dass ich dabei bin und Neues lernen werde. (Julia 2 gym)

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